 |
 |
 |
| | 400x310x70
|  | Абидосская триада Древний Египет. XIX династия. XIII в. до н.э. Лувр (Париж) № по кат.: E0001
Абидос (Верхний Египет) - главный культовый центр бога осириса, где согласно преданию, была захоронена его голова. Начиная с эпохи Среднего Царства египтяне совершали в этот горд регулярные паломничества. супруга осириса исида и их сын Хор также почитались в абидосе и вместе составляли знаменитую триаду этого центра. Держащие в руках символы вечной жизни Исида и Хор фланкируют фигуру Осириса, увенчанного короной атеф и солнечным диском. рельеф представляет собой фрагмент стелы, посвященной художнику Дедии. Современник фараона Сети I, Дедия был одним из тех, кто возраждал египетскую сакральную культуру после так называемого амарнского кризиса. По всей стране строились новые величественные храмы, реставрировались святилища предков. Вероятно, Дедия участвовал и в работах в храме Осириса в Абидосе. | | Имитация камня | | Иск. камень | 840 грн.  |
|
|
| |
| | 150x140x25
|  | Амулет Древний Египет. XVII династия, XIV в. до н.э. Оригинал: золото с инкрустацией, драгоценные камни. Египетский музей (Каир) № по кат.: E0003
Рельеф представляет собой фрагмент подвески, найденной в гробнице Тутанхамона. На нем изображен скарабей на ладье, держащий солнце; справа и слева - символы Анкх и Джед, а также Урей. Скарабей - олицетворение бога Хепри, символизирующего утреннее восходящее солнце. Кроме того, скарабей олицетворял сокровенную силу Сердца, которую человек должен был пробудить, преодолев свои недостатки и ограничения. Урей - змей, священный символ, означавший бдительность и быстроту реакции, свет и сокровенную мудрость. Анкх - символ вечной жизни, а Джед - символ возрождения. | | Худ. роспись | | Гипс | 94 грн.  |
|
|
| |
| | 60x125x15
|  | Анкх Древний Египет. XIII династия № по кат.: E0004
Анкх или "ключ жизни" включает в себя: верхний круг - означает божественный мир, горизонтальная линия - горизонт за которым скрывается солнце, вертикальная линия - путь, который должен преодолеть человек, чтобы постичь божественное. | | Имитация бронзы/золота/бирюзы | Имитация камня | | Гипс | 35 грн.  | | | Иск. камень | | 90 грн.  |
|
|
| |
| | 190x205x15
|  | Анубис (сцена мумификации) Древний Египет. XIII династия Британский музей (Лондон) № по кат.: E0005
Анубис — один из наиболее почитаемых богов в Древнем Египте, покровитель и защитник мертвых, учредитель обряда мумификации. Анубис сопровождал умершего на Последний Суд, где его сердце взвешивалось на Весах Истины. Одной из важнейших функций Анубиса была мумификация тела умершего. При бальзамировании тела жрец в маске Анубиса символически замещал его должность. | | Худ. роспись | | Гипс | 88 грн.  |
|
|
| |
| | 130x145x10
|  | Анубис с весами Древний Египет. Рельефное воспроизведение фрагмента Папируса Ани. 1350 г. до н.э. Британский музей (Лондон) № по кат.: E0006
Анубис - в египетской мифологии бог с головой шакала или собаки, покровитель и защитник души в невидимом мире. На рельефе изображен фрагмент церимонии взвешивания сердца на Весах Справедливости. На правой чаше весов перо богини Истины Маат. Сердце человека должно быть легче пера Маат, чтобы душа могла вновь соединиться со светом и Истиной и продолжила свое путешествие в Вечности | | Худ. роспись | | Гипс | 72 грн.  |
|
|
| |
| | 160x255x20
|  | Анубис с ключом Древний Египет. XXVI династия. III-IV в. до н.э. Лувр (Париж). № по кат.: E0007
На рельефе Анубис изображен с символом "Анх" - "Ключом Жизни". Этим символом обладали все боги. Они одарили им царей и души праведников, и тот, кто обретал Ключ Жизни, жил "сто тысяч миллионов лет". | | Худ. роспись | | Гипс | 84 грн.  |
|
|
| |
| | 125x220x20
|  | Ба Древний Египет. XIII в до н.э. XIX династия. Фивы. Роспись гробницы Нефертари в Долине Цариц. № по кат.: E0008
По египетским представлениям, ба - птица с человеческой головой, олицетворяет духовные аспекты человеческой сущности. | | Худ. роспись | | Гипс | 84 грн.  |
|
|
| |
| | 40x130x75
|  | Бастет Древний Египет. XXVI династия. Египетский музей (Каир) № по кат.: E0009
Кошка, священное животное богини Бастет, пользовалась в Египте огромным уважением. Египтяне верили, что кошка - это Ба (душа) богини Бастет. Бастет является милостивой ипостасью львиноголовой богини Сехмет - дочери бога Солнца Ра, поддерживающей Маат - вселенскую гармонию. Выполненная из бронзы, священная кошка Бастет поражает своей грациозностью. На ее шее рельефное ожерелье в виде крылатого солнечного диска - воплощения Гора Бехдетского, божества-защитника Солнца от всех злых сил преисподней. | | Имитация бронзы/золота/бирюзы | Имитация камня | | Гипс | 85 грн.  | | | Иск. камень | | 135 грн.  |
|
|
| |
| | 80x135x15
|  | Богиня Маат Древний Египет. № по кат.: E0010
Владыки Египта руководствовались законами вселенской Гармонии. Эти законы воплощались в образе крылатой богини Маат и ее символа - страусиного пера. Маат - это истина и справедливость, благоразумие, порядок, единство и согласие... Законы Маат для египтян были смыслом существования, а их применение на практике - их святой обязанностью. Следовать законам Маат - это не просто обязательство, это стержень существования... | | Худ. роспись | | Гипс | 72 грн.  |
|
|
| |
| | 100x40x35
|  | Богиня Маат Древний Египет. № по кат.: E0011
Владыки Египта руководствовались законами вселенской Гармонии. Эти законы воплощались в образе крылатой богини Маат и ее символа - страусиного пера. Маат - это истина и справедливость, благоразумие, порядок, единство и согласие... Законы Маат для египтян были смыслом существования, а их применение на практике - их святой обязанностью. Следовать законам Маат - это не просто обязательство, это стержень существования... | | Имитация камня | | Иск. камень | 205 грн.  |
|
|
| |
| | 110x145x15
|  | Священный бык Апис Древний Египет. Британский музей (Лондон). № по кат.: E0013
На рельефе изображен Апис - бог плодородия, почитавшийся в образе быка. Бык Апис так же считался земным воплощением Птаха, бога-творца, повелителя искусств и ремесел. Центром культа Птаха и Аписа был город Мемфис - столица Египта в эпоху Древнего царства. | | Имитация светлого камня | | Гипс | 30 грн.  |
|
|
| |
| | 50x105x30
|  | Бэс Древний Египет.XXVI династия. Конец 8 в. до н.э. Египетский музей (Каир). № по кат.: E0014
Бэс - бог-защитник, обладающий магической силой. Невидимый и вездесущий, он оберегает дом и хозяев от болезней и бед, несчастий и колдовства. Сила Бэса так велика, что он охраняет даже жилища богов - храмы. Кроме того, Бэс - повелитель сновидений. | | Имитация бронзы/золота/бирюзы | | Иск. камень | 135 грн.  |
|
|
| |
| | 150x180x100
|  | Бэс Древний Египет. Эпоха Птолемеев. 304-30 гг. до н.э. Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург). № по кат.: E0015
Бэс - бог-защитник, обладающий магической силой. Невидимый и вездесущий, он оберегает дом и хозяев от болезней и бед, несчастий и колдовства. Сила Бэса так велика, что он охраняет даже жилища богов - храмы. Кроме того, Бэс повелитель сновидений. | | Имитация бронзы/золота/бирюзы | | Гипс | 285 грн.  |
|
|
| |
| | 110x110x15
|  | Глаз Гора Древний Египет. XVIII династия. XIV в. до н.э. Египетский музей (Каир) № по кат.: E0017
"Глаз Гора" - символизирует глаза души, способные видеть скрытую суть вещей и явлений и распознавать добро и зло, истинное и ложное в своем сердце и сердцах других. | | Худ. роспись | Имитация камня | | Гипс | 49 грн.  | | | Иск. камень | | 220 грн.  |
|
|
| |
| | 200x170x130
|  | Голова Меритатон Древний Египет. № по кат.: E0018
| | Имитация камня | | Иск. камень | 2400 грн.  |
|
|
| |
| | 320x160x160
|  | Аменофис III Древний Египет. № по кат.: E0022
| | Имитация бронзы/золота/бирюзы | | Иск. камень | 1480 грн.  |
|
|
| |
| | 21x16x15
|  | Девушка с лотосом Древний Египет. Фивы. ХV в. до н.э. Фрагмент росписи гробницы Мени. № по кат.: E0025
Репродукция является частью настенной росписи гробницы Мени (период правления фараона ТутмосаIV, XVIII династия). На росписи изображена сцена охоты и рыбной ловли в зарослях папируса. Девушка стоит на одной из лодок, держа в руке лотос - священный цветок Египта. | | Худ. роспись | | Гипс | 80 грн.  |
|
|
| |
| | 285x285x15
|  | Дендерский зодиак Древний Египет. I в. н.э. Греко-римская эпоха. Фрагмент рельефа потолка святилища Осириса. Храм Хатхор в Дендера. Лувр (Париж) № по кат.: E0026
Храм богини неба и любви Хатхор в Дендера один из самых красивых сохранившихся комплексов в Египте. На крыше храма сохранилось небольшое святилище, посвященное воскрешению Осириса. Его потолок был украшен рельефной плитой с изображением зодиака карты созвездий, по которым движется солнце. Изображения на зодиаке не являются исконно египетскими сильное греческое влияние на Египет эпохи Птолемеев сказалось на развитии астрономии и астрологии, в результате чего произошла трансформация традиционных египетских астрономических представлений. Образы богинь Исиды и Нут, духов, поддерживающих "карту неба", сами изображения зодиака являются прекрасным образцом искусства последнего периода существования египетской цивилизации. | | Худ. роспись | | Гипс | 255/375 грн.  |
|
|
| |
| | 90x140x40
|  | Жрец богини Хатхор Древний Египет. Конец XVIII династии. XIV в до н.э. Египетский музей (Каир). № по кат.: E0028
Фрагмент статуи верховного жреца богини неба Хатхор, найденной в XIX веке в тайнике храма Амона в Карнаке. | | Худ. роспись | | Гипс | 78 грн.  |
|
|
| |
| | 245x310x15
|  | Знатная дама Депет Древний Египет. XVIII в. до н.э. Амарнская школа Лувр (Париж) № по кат.: E0029
На рельефе изображена "госпожа дома" Депет, мать фараона Инеминета, одного из самых высокопоставленных придворных фараона Хоремхеба, держащая в руках цветок лотоса - один из священных символов Древнего Египта. Депет изображена в одеянии из тонкого белого льна. На голове знатной дамы лотос, священный цветок солнечного бога Ра, и популярный при царском дворе ароматический конус. | | Худ. роспись | | Гипс | 125 грн.  |
|
|
| |
| | 90x140x15
|  | Жрицы Сикомора Древний Египет. Фивы Фрагмент росписи гробницы Усерхета XIX династия, XIV в. до н.э. № по кат.: E0030
Сикомор - священное Дерево жизни в Древнем Египте, посвященное богине Исиде, Хатхор. Жрицы Сикомора служили при алтаре Исиды или в храмах других богинь, являлись вдохновительницами гармонии и порядка. На рельефе изображены супруга и дочь фараона Усерхета; это фрагмент сцены поклонения священному дереву Сикоморе, в стволе которой обитает Великая богиня Неба Хатхор. Хатхор питает умершего соком Сикоморы. Человек, отведав даров Хатхор, получает новые духовные силы, возможность двигаться дальше, продолжая великое путешествие в Вечности | | Худ. роспись | | Гипс | 78 грн.  |
|
|
| |
| | 260x270x15
|  | Инструменталистки Древний Египет. 1412г. до н.э. Эпоха Тутмоса IV Фрагмент росписи гробницы Натха (Фивы). № по кат.: E0032
На рельефе изображены арфистка, флейтистка и девушка, играющая на тиорбе (тот струнный инструмент делали из панциря черепахи; его звучание, предположительно, похоже на современный банджо). Если судить по количеству музыкальных инструментов, найденных в гробницах, музыка занимала важное место у египтян. На стенах фиванских гробниц есть множество изображений певцов, танцоров, музыкантов. Эти росписи передают нам не столько их искусство, сколько красоту и грацию. И несмотря на то, что насладиться этой древней музыкой мы смогли бы разве что с помощью волшебства, очевидно, что уже во времена строителей пирамид музыка была великой созидающей силой. | | Худ. роспись | | Гипс | 155 грн.  |
|
|
| |
| | 260x165x15
|  | Инструменталистки Древний Египет. 1412г. до н.э. Эпоха Тутмоса IV Фрагмент росписи гробницы Натха (Фивы). № по кат.: E0033
На рельефе изображены арфистка, флейтистка и девушка, играющая на тиорбе (тот струнный инструмент делали из панциря черепахи; его звучание, предположительно, похоже на современный банджо). Если судить по количеству музыкальных инструментов, найденных в гробницах, музыка занимала важное место у египтян. На стенах фиванских гробниц есть множество изображений певцов, танцоров, музыкантов. Эти росписи передают нам не столько их искусство, сколько красоту и грацию. И несмотря на то, что насладиться этой древней музыкой мы смогли бы разве что с помощью волшебства, очевидно, что уже во времена строителей пирамид музыка была великой созидающей силой. | | Худ. роспись | | Гипс | 105 грн.  |
|
|
| |
| | 260x400x25
|  | Исида с крыльями Древний Египет. I в. н.э.Греко-римская эпоха. Рельеф из храма Исиды на о. Филе. № по кат.: E0034
Исида - одна из самых почитаемых богинь Древнего Египта, жена Озириса и мать Гора, солнечного бога. Она символизирует женский аспект Природы, плодородие, любовь и материнство; она покровительница и охранительница, заступница живых и мертвых. исида хранит тайны магии. Изображения Исиды сохранились с самого древнего периода до I тысячелетия н.э., когда ее культ был распространен далеко за пределы древнеегипетской цивилизации. На рельефе Исида изображена в голубом уборе ввиде "ступеньки" и крыльями, являющимися символом защиты и покровительства. | | Худ. роспись | | Гипс | 240 грн.  |
|
|
| |
| | 220x500x20
|  | Исида Древний Египет. I в. н.э.Греко-римская эпоха. Рельеф из храма Исиды на о. Филе. № по кат.: E0035
Исида - одна из самых почитаемых богинь древнего Египта. Дочь богини неба Нут и бога земли Геба, супруга своего божественного брата Осириса, мать небесного божества Хора, родоначальника всех египетских царей, Исида являлась образом материнства, вечной любви, супружеской верности. Одновременно Исида почиталась как богиня магии, «Великая Чарами... ведающая заклинания и слова власти», знающая тайное имя бога солнца Ра - ключ к загадкам вселенной, целительница «чьи уста владеют тайной возвращения к жизни». На рельефе, происходящем из Филе, Исида изображена в короне близкой ей древней богини Хатхор, состоящей из коровьих рогов и солнечного диска, на котором находится трон Исет - символ и имя богини. В руках богиня держит посох-папирус уадж - символ вечной молодости и процветания и анх - крестообразный символ вечной жизни, которой повелевает Исида. | | Худ. роспись | | Гипс | 155 грн.  |
|
|
| |
| | 110x145x20
|  | Исида-Хатхор (фрагмент) Древний Египет. Фрагмент нубийского рельефа Исиды с атрибутами Хатхор № по кат.: E0036
Исида - одна из самых почитаемых богинь древнего Египта, жена Озириса и мать Гора, солнечного бога. Она символизирует женский аспект Природы, плодородие, любовь и материнство; она покровительница и охранительница, заступница живых и мертвых. Исида хранит тайны магии. Изображения Исиды сохранились с самого древнего периода до I тысячелетия н.э., когда ее культ был распространен далеко за пределы древнеегипетской цивилизации. | | Худ. роспись | | Гипс | 62 грн.  |
|
|
| |
| | 55x250x75
|  | Колосс Рамсеса II Древний Египет. XIX династия. XIII в. до н.э Каир. Площадь Рамсеса. № по кат.: E0037
Фараон Рамсес II является одной из наиболее значительных фигур XIX династии. Еще при жизни он почитался как «живущая душа Ра-Хорахте», т.е. земной образ солнечного бога. Спустя тысячелетия после правления Рамсеса II, он все еще жил в сакральной и народной традициях египтян. Время великого «Возлюбленного Амоном», по праву представляется «золотым веком» египетской духовной культуры и искусства. | | Имитация бронзы/золота/бирюзы | | Иск. камень | 390 грн.  |
|
|
| |
| | 330x200x20
|  | Ладья Хатшепсут Древний Египет. XVIII династия. XVI в. до н.э. Рельеф из храма Хатшепсут в Дейр эль-Бахри. № по кат.: E0039
Известны имена четырех женщин, единолично правивших в древности египетским государством. Самая знаменитая из них – Мааткара Хенеметамон Хатшепсут. В памяти многих поколений египтян время правления Хатшепсут осталось как период расцвета египетской цивилизации, эпоха создания многих замечательных памятников искусства. На стенах знаменитого заупокойного храма царицы Хатшепсут в Фивах, на западном берегу Нила в ущелье Дейр эль-Бахри, сохранились великолепные рельефные композиции, повествующие об основных событиях периода правления царицы. Часть из них рассказывает о морской экспедиции за благовониями и редкостями, снаряженной Хатшепсут в страну Пунт (совр. Сомали?) «для отца ее, бога Амона». | | Худ. роспись | | Гипс | 125 грн.  |
|
|
| |
| | 250x325x15
|  | Начальник колесниц Аменхотеп Древний Египет. XVII династия. XIV в. до н.э. Рельеф из усыпальницы визира Рамосе. Фивы. № по кат.: E0040
Рельеф с изображением "начальника колесничьего войска" Аменхотепа, имя которого переводится как "Амон доволен", происходит из гробницы его брата - великого визиря Рамосе. Усыпальница считается одной из самых красивых и больших в фиванском некрополе. Аменхотеп изображен в одеянии из тончайшего льна, в руках - скипетр "хепер" – символ высшей светской власти. На его шее – широкое ожерелье "усех", поверх которого надето "золото доблести" – двухъярусное ожерелье "шебиу", даруемое царем вельможе в качестве поощрения за особые заслуги. | | Худ. роспись | | Гипс | 125 грн.  |
|
|
| |
| | 225x63x40
|  | Осирис Древний Египет. XXVI династия. 6 в до н.э. ГМИИ им. А. С.Пушкина, Москва. № по кат.: E0042
Осирис, «владыка живущих», сын богини неба Нут и бога земли Геба, входил в Девятку (Эннеаду) богов Гелиополя, создавших тем - вселенную. Убитый братом, божеством хаоса и красного песка пустыни Сетом, Осирис был возрожден к новой, вечной жизни благодаря магическим силам своей супруги – великой богини Исиды. Сын и защитник Осириса и Исиды - Хор стал преемником божественной власти отца на земле, в то время как Осирис принял функции владыки неба. Центром культа триады Осирис - Исида - Хор был город Абидос (Верхний Египет), со Среднего царства являвшийся местом паломничества. Начиная с V династии, каждый умерший фараон отождествлялся с Осирисом. «Если жив Осирис, будет жить и царь; если не умер Осирис, не умрет и царь», - говорится в Текстах пирамид – корпусе древнейших египетских религиозных текстов, выписывавшихся иероглифами зеленого цвета - цвета тела Осириса, символизирующего бессмертие и возрождение. Статуя изображает Осириса в короне атеф с его традиционными атрибутами властителя - скипетром хекет и imege | | Имитация камня | | Иск. камень | 1250 грн.  |
|
|
| |
| | 485x205
|  | Осирис Древний Египет. XXVI династия. 6 в до н.э. ГМИИ им. А. С.Пушкина, Москва. № по кат.: E0085А
Осирис, «владыка живущих», сын богини неба Нут и бога земли Геба, входил в Девятку (Эннеаду) богов Гелиополя, создавших тем - вселенную. Убитый братом, божеством хаоса и красного песка пустыни Сетом, Осирис был возрожден к новой, вечной жизни благодаря магическим силам своей супруги – великой богини Исиды. Сын и защитник Осириса и Исиды - Хор стал преемником божественной власти отца на земле, в то время как Осирис принял функции владыки неба. Центром культа триады Осирис - Исида - Хор был город Абидос (Верхний Египет), со Среднего царства являвшийся местом паломничества. Начиная с V династии, каждый умерший фараон отождествлялся с Осирисом. «Если жив Осирис, будет жить и царь; если не умер Осирис, не умрет и царь», - говорится в Текстах пирамид – корпусе древнейших египетских религиозных текстов, выписывавшихся иероглифами зеленого цвета - цвета тела Осириса, символизирующего бессмертие и возрождение. Осирис изображен в короне атеф с его традиционными атрибутами властителя - скипетром хекет и imege | | Худ. роспись | | Гипс | 120 грн.  |
|
|
| |
| | 100x160x10
|  | Палетка Нармера Древний Египет. Ок. 3000 г. до н.э. Египетский музей (Каир). № по кат.: E0043
Реплика представляет собой реверс знаменитой двухсторонней палетки, прославляющей победы царя Нармера. Нармер традиционно отождествляется с Менесом - объединителем Верхнего и Нижнего Египта в единое государство, основателем первой древнеегипетской столицы - города Мемфиса. Нармер изображен в белой короне Верхнего Египта в церемониальном костюме, поражающим врага. Подобно богам, царь Нармер стремится «утвердить Маат» - божественный порядок, гармонию, противостоящую изначальному хаосу. В древнеегипетском искусстве эта сцена станет канонической. В оригинале палетка Нармера имеет высоту 66 см. Подобные палетки служили для ритуального растирания красок. | | Имитация камня | Имитация темного камня | | Иск. камень | 230 грн.  | | | Гипс | | 42 грн.  |
|
|
| |
| | 130x255x145
|  | Писец Иссек Древний Египет. XVII династия. XV в. до н.э. ГМИИ им А.С.Пушкина (Москва) № по кат.: E0044
Так называемый "кубообразные" статуи изображали человека сидящим на корточках, со сложенными на коленях поверх узкого одеяния руками, с высеченными на поверхности обращениями к богам, титулами и именами. Один из лучших подобных памятников - статуя царского писца Исека. Образ писцов-учеников, знающих меду нечер ("божественное слово" - т.е. иероглифику, созданную богом Тотом), поддерживающих устои древнеегипетского общества, часто встречается в египетском искусстве. письму, религиозным навыкам, мудрости предков египетские юноши обучались в храмовых школах, называющихся пер анх - "дом жизни". | | Имитация камня | | Гипс | 360 грн.  | | Иск. камень | 680 грн.  |
|
|
| |
| | 100x160x10
|  | Поклонение Амону-Ра Древний Египет. № по кат.: E0045
Амон "Сокровенный", или "Незримый" - одно из важнейших божеств Древнего Египта. Невидимый бог, Дух Солнца Амон связан с богом солнечного диска Ра, являющимся его зримым образом. "Ты - небо, ты - земля, ты - мир загробный, ты - вода, ты - воздух, пребывающий меж ними", - говорится об Амоне в гимне. Амон - невидимое божественное дыхание, одухотворяющее мир. | | Худ. роспись | | Гипс | 94 грн.  |
|
|
| |
| | 95x110
|  | Поклонение священной цапле Древний Египет. Роспись из усыпальницы в Дейр-эль-Медине. № по кат.: E0078A
Священная цапля Бену — символ воскресения и бессмертия — отождествлялась с греческим фениксом. Она считалась душой бога Ра — солнца, рождающегося каждое утро. Цапля также была птицей воскресшего Осириса. На рельефе представлена сцена поклонения фениксу, который изображен в двойной короне атеф, короне Осириса. Эта сцена служила напоминанием человеку: чтобы обрести бессмертие, он должен, как феникс, сгореть в духовном огне, освободиться от своей материальной природы, от всего того, что мешает постижению мудрости | | Худ. роспись | | Гипс | 49 грн.  |
|
|
| |
| | 50x160x50
|  | Птах-Сокар-Осирис Древний Египет. XXVI династия. 7 в. до н.э. Египетский музей (Каир). № по кат.: E0047
Сокар, или Сокарис – бог Огня. Птах – бог-демиург, создатель Вселенной, Человека и всего на земле. Осирис-«Владыка живущих», покровитель Дуата, олицетворение единства жизни и смерти. Сокар в ипостаси Птах - Сокар - Осирис олицетворяет мужской созидательный принцип. | | Имитация камня | | Иск. камень | 240 грн.  |
|
|
| |
| | 190x250x15
|  | Коронация Птолемея VI Древний Египет. Период Птолемеев. II в до н.э. Рельеф из храма Хора в Эдфу. № по кат.: E0049
На рельефе изображена церемония коронации царя Птолемея VI. Покровительница Нижнего Египта – богиня Уаджит в Красной короне и символ Верхнего Египта – богиня Нехбет в Белой короне возлагают на голову фараона "пшент" – венец Обеих Земель, символизирующий вечное единство египетского государства. Фараон становится наместником бога Гора на земле, поддерживающим вселенскую гармонию Маат. Согласно легенде, после коронации бог письма Тот и его супруга, владычица счета Сешат запишут имя нового правителя на листьях священного дерева Ишед, где сохранены на "миллионы лет" имена всех египетских царей. | | Имитация темного камня | | Гипс | 58 грн.  |
|
|
| |
| | 160x260x15
|  | Рамзес II на колеснице Древний Египет. XIX династия. XIII в. до н.э. Фрагмент рельефа из храма Амона в Луксоре. № по кат.: E0050
Фараон Рамсес II является одной из наиболее значительных фигур XIX династии. Еще при жизни он почитался как «живущая душа Ра-Хорахте», т.е. земной образ солнечного бога. Время великого «Возлюбленного Амоном», по праву представляется «золотым веком» египетской духовной культуры и искусства. Рамсес II возглавил второй в истории Египта поход против хеттов и одержал победу в битве колесниц при Кадеше, использовав дрессированных львов. В храмах и гробнице Рамсеса II было найдено множество изображений военных сцен, которые стали символом царствования Рамсеса II, фараона, особо почитавшего Сета, бога войны и трансформации. | | Худ. роспись | | Гипс | 94 грн.  |
|
|
| |
| | 180x185x15
|  | Рамзес I между Анубисом и Гором Древний Египет. XIX династия. XIV в до н.э. Роспись из усыпальницы Рамсеса I. Долина царей. Фивы. № по кат.: E0051
"Самое совершенное место" – такое место носила в древности знаменитая Долина царей – ущелье на Западном берегу Нила, место захоронения египетских фараонов эпохи Нового Царства. Стены огромных усыпальниц, вырубленных в скалах, покрыты уникальными росписями, многие из которых сохранили до наших дней яркость красок. В 1817 году итальянцем Дж. Бельцони здесь была открыта сравнительно небольшая гробница Рамсеса I, основателя XIX династии. На одной из сцен царь показан между богами Гором и Анубисом, которые ведут царя к Осирису, чтобы тот даровал фараону бессмертие и возрождение. | | Худ. роспись | | Гипс | 160 грн.  |
|
|
| |
| | 130x70
|  | Рамзес в позе ребенка Древний Египет. XIX династия. XIII в. до н.э. № по кат.: E0083Б
На рельефе фараон Рамсес II изображен в образе мальчика-принца с символическим локоном юности на голове. Царственный юноша сидит на подушке и подносит ко рту указательный палец. Это древнее каноническое изображение фараона в образе Харпократа наполнено глубоким смыслом: локон символизирует мудрость, которая дарует вечную молодость душе, а приложенный к губам палец — тишину и молчание достигшего мудрости: «Кто говорит, тот не знает, кто знает, тот молчит». | | Имитация светлого камня | | Гипс | 50 грн.  |
|
|
| |
| | 240x300x15
|  | Розетский камень Древний Египет. Период Птолемеев. III в. до н.э. Британский музей (Лондон) № по кат.: E0052
Розетский камень - ключевой памятник египетской истории, при помощи которого стала возможной расшифровка египетских иероглифов. Плита, высотой 1,5 м была обнаружена при раскопках средневековой арабской крепости Розетта в 1799 году. В течение двадцати лет после этого делались попытки расшифровать иероглифы Розетского камня. Но лишь в 1822 году французский египтолог Жан Франсуа Шампольон добился успеха. Было установлено, что текст, высеченный на камне - "Декрет Птолемея V" - был написан троекратно: на греческом языке, демотическим письмом, отражавшим разговорный и письменный язык населения Египта того времени, и древнеегипетскими иероглифами - письмом, которое использовало жречество. Ключом к дешифровке стало имя Птолемея, выделенное картушем, среди других слов, составивших древнеегипетский текст. | | Имитация темного камня | Имитация камня | | Гипс | 95 грн.  | | | Иск. камень | | 340 грн.  |
|
|
| |
| | 155x660x350
|  | Сехмет Древний Египет. Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург) № по кат.: E0054
На скульптуре изображена Богиня Сехмет в руках с Анкхом (ключ вечной жизни). На голове - рога и солнечный диск богини Хатхор. В Египте Сехмет называли "могущественной". Она олицетворяет волю и силу души, символизирует судьбу неумолимую, как проявление закона причины и следствия. | | Имитация темного камня | Имитация камня | | Гипс | 42 грн.  | | | Иск. камень | | 210 грн.  |
|
|
| |
| | 100x120x30
|  | Сехмет-Таурт Древний Египет. № по кат.: E0055
Таурт - богиня-покровительница женщин и детей. Ее атрибутом является иероглиф "са", означающий "защита". Таурт помогала природах, охраняла от злых сил, способствовала плодородию. Таурт изображена в виде стоящей беременной самки гиппопотама с головой львицы. Львица священное животное богини Сехмет, чье имя означает "могущественная". Сехмет - божественная супруга Птаха, богиня судьбы, медицины и справедливой войны. Она представляет Волю и Силу души, защищает священные знания и символизирует судьбу. | | Имитация камня | | Иск. камень | 240 грн.  |
|
|
| |
| | 50x40x75
|  | Скарабей с иероглифами Древний Египет. № по кат.: E0057
Скарабей – один из самых почитаемых символов Древнего Египта. С ним связывалось понятие жизни. Скарабей считался самосотворенным, он был олицетворением бога Хепри - невидимой силы созидания, которая движет солнце по небу. Жук катит перед собой шар, и это символизирует солнце, которое следует по небу, излучая свет и тепло, а с ними и жизнь. | | Имитация бронзы/золота/бирюзы | Имитация камня | | Гипс | 38 грн.  | | | Иск. камень | | 95 грн.  |
|
|
| |
| | 135x150x40
|  | Скарабей с крыльями Древний Египет. XXVI династия. 7 в. до н.э. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. № по кат.: E0058
Скарабей – один из самых почитаемых символов Древнего Египта. Испокон веков скарабей был олицетворением Хепри, одного из древнейших египетских богов, символизирующего утреннее восходящее солнце. Кроме того, скарабей олицетворял сокровенную силу Сердца, которую человек должен был пробудить, преодолев свои недостатки и ограничения. | | Имитация темного камня | | Гипс | 72 грн.  |
|
|
| |
| | 490х370х30
|  | Стела Рамоса Древний Египет. Новое Царство. Ок. 1450 г. до н.э. Луксор (Египет) № по кат.: E0062
На стеле изображены знатный египтянин Рамос и его супруга. Египтянку украшают лотосы - священные цветы, символизм которых связан с идеей бессмертия. Супруги улыбаются нежно и чуть отрешенно. Их одеяния сделаны из тонкого и прозрачного льна, что характерно для периода Нового Царства. Обязательным элементом убранства были изделия из драгоценных металлов и камней, которые имели значение талисманов. | | Худ. роспись | | Гипс | 780 грн.  |
|
|
| |
| | 75x115x15
|  | Стела вельможи Чиа Древний Египет. XIX династия. 13 в. до н.э. Париж, Лувр. № по кат.: E0063
Стелы, “ каменные стражники”, были неизменными атрибутами древнеегипетских храмов. «Царский писец» Чиа, современник фараона Рамсеса Великого, изображен на стеле из собрания Лувра поклоняющимся триаде важнейших божеств Египта того времени. «Всего три бога есть, - воспевается в гимне - Амон, Ра, Птах. Нет другого. Скрытое имя Его как Амон. Ему принадлежит Ра как лицо, Тело Его - Птах. Города их на земле в вечности и бесконечности установлены: Фивы, Гелиополь, Мемфис…» | | Имитация камня | | Иск. камень | 210 грн.  |
|
|
| |
| | 270x140x15
|  | Суд Озириса Древний Египет. Папирус Ани. XIX династия. XIII в. до н.э. Британский музей (Лондон). № по кат.: E0065
По представлению древних египтян, суд Осириса - церемония взвешивания души после окончания земного существования человека. Здесь происходит подведение итогов прожитой на земле жизни и определение дальнейшей судьбы души. В подземном мире, в той его части, которая называется Чертог Маат, установлены весы, на которых взвешивается сердце представшего перед судом. Сердце находится на левой чаше весов, на другой чаше лежит перо богини справедливости Маат. Перо Маат символизирует гармонию, которая является основой мироздания. Сердце должно быть легче пера маат, чтобы душа смогла вновь соединяться со Светом и Истиной и продолжить свое путишествие в Вечности. | | Худ. роспись | | Гипс | 155 грн.  |
|
|
| |
| | 100x200x380
|  | Сфинкс Рамзеса II Древний Египет. XIX династия. XVIII в. до н.э. Египетский музей (Каир). № по кат.: E0066
Сфинкс - образ, объединяющий мудрость человека с силой льва. Cосуд с водой Нила в лапах Сфинкса - символ плодородия, благосостояния. | | Имитация темного камня | | Гипс | 380 грн.  |
|
|
| |
| | 700x920x40
|  | Тутанхамон и Анхесенамон Древний Египет.
№ по кат.: E0067
| | Худ. роспись | | Гипс | 6 000 грн.  |
|
|
| |
| | 90x270x140
|  | Тутмос III Древний Египет.
№ по кат.: E0068
| | Имитация темного камня | Имитация камня | | Гипс | 335 грн.  | | | Иск. камень | | 870 грн.  |
|
|
| |
| | 115x85x15
|  | Уджат Древний Египет. XVIII династия. 14 в. до н.э. Каир. Египетский музей. № по кат.: E0069
В сражении с Сетом Гор теряет свой глаз и он становится Уджатом, “Защищающим Оком”, в котором застыла слеза сострадания к живущим. ыУджат, или Око Гора, символизирует глаза души, способные видеть скрытую суть вещей и явлений , распознавать добро и зло, истинное и ложное в своем сердце и сердцах других. | | Худ. роспись | | Гипс | 42 грн.  |
|
|
| |
| | 70x85
|  | Уджат на ладье Древний Египет. XVIII династия. Оригинал: фрагмент подвески, найденной в усыпальнице Тутанхамона. Каир, Египетский музей № по кат.: E0084А
Уджат — "Око Гора" — символизирует глаза души, способные видеть скрытую суть вещей и явлений и распознавать добро и зло, истинное и ложное в своем сердце и сердцах других. Уджат находится на ладье, символе вечного путешествия души, в окружении двух уреев. Урей (по-египетски Урхен — "змей") означает бдительность и быстроту реакции, свет и сокровенную мудрость, несет функцию защиты. | | Худ. роспись | | Гипс | 40 грн.  |
|
|
| |
| | 225x63x40
|  | Ушебти Древний Египет. Британский музей (Лондон). № по кат.: E0071
Ушебти - "ответчики" - особые изображения владельца гробницы в виде запеленутой мумии. По представлению египтян, ушебти должны ожить и избавить покойного от выполнения повинностей в загробном царстве. Их изготовляли из камня, дерева, глины. | | Имитация камня | | Иск. камень | 210 грн.  |
|
|
| |
| |
|  | Хатхор Древний Египет. Фрагмент рельефа № по кат.: E0074
Хатхор - это космическое божество. Это "Небесная корова", Праматерь, создательница всех существ. Она вдохновляет движение и возрождение Солнца, завершение и смену циклов жизни. Хатхор одновременно и грозная богиня-львица и тихая и прекрасная дочь Ра, дарующая жизнь, любовь и вдохновение. Она соединяет в себе принципы созидательной и героической любви. | | Худ. роспись | | Гипс | 125 грн.  |
|
|
| |
| | 120х190х200
|  | Царица Нефертари Древний Египет. XIX династия. Долина цариц (Фивы) № по кат.: E0076
Царица Нефертари была главной супругой знаменитого фараона Рамсеса ІІ. Царица изображена в момент церимонии. Она в парадном головном уборе шути. Такой убор состоял из темно-синего парика, золотого коршуна богини Мут, покровительницы цариц, золотого солнечного диска и стилизованных страусовых перьев. Белоснежное жреческое одеяние царицы Нефертари украшено многоцветным ритуальным ожерельем усех. Рядом выписаны ее имя и титулы. Память о супруге Рамсеса II пережила века: в далекой Нубии, в священных скалах Абу-Симбела, обожествленной царице был посвящен особый храм. | | Худ. роспись | | Гипс | 90 грн.  |
|
|
| |
| | 210x200x15
|  | Царица Нефертари, играющая с судьбой в сенет Древний Египет. XIX династия XIII в. до н.э. Фрагмент росписи гробницы Нефертари в Долине цариц. Фивы № по кат.: E0077
Имя Нефертари переводится как "Самая Прекрасная". Царица Нефертари была главной супругой знаменитого фараона Рамсеса II. На росписи она изображена под тросниковым навесом, играющая в сенет - игру, напоминающую шашки, с полем из 30 клеток. По другую сторону доски - пустота, так как Нефертари отстаивает перед невидимыми силами свое право на начало великого странствия в иные миры и пространства, где, выиграв, она сможет принимать любые формы и обличья. Она в парадном головном уборе шути. Такой убор состоял из темно-синего парика, золотого коршуна богини Мут, покровительницы цариц, золотого солнечного диска и стилизованных страусовых перьев. Белоснежное жреческое одеяние царицы Нефертари украшено многоцветным ритуальным ожерельем усех. Рядом выписаны ее имя и титулы. Память о супруге Рамсеса пережила века: в далекой Нубии, в священных скалах Абу-Симбела, обожествленной царице был посвящен особый храм. | | Худ. роспись | | Гипс | 135 грн.  |
|
|
| |
 |
 |
 |